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诵经为了劝心，若心为经所累，则不如不诵，执着于经之相，是妄想，妄想则有悖于道。 修者，修其破损，修其不正也。人心迷于尘事，有深有浅，根源不同。佛法如良药，修练者需对症下药，但不必每一种药都用上。持诵佛经，不须遍读每部佛经、每句经文。 度己 诸佛度人，欲普而度之，奈何人不自度。佛祖度人，晓之以理，是否成佛在于自己，如给病者施药，而不能代其服药。故惠能云：“迷时师度，悟了自度”。佛在自...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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梵网经》云：“佛告诸佛子言，有十重波罗提木叉，若受菩萨戒，不诵此戒者，非菩萨，非佛种子，我亦如是诵，一切菩萨已学，一切菩萨当学，一切菩萨今学，已略说菩萨波罗提木叉相貌，应当学，敬心奉持。”明确宣说了佛制...人，或多人，共同重诵戒条，以温故知新，再次互相提醒警惕，从而清净守持戒律。虚云老和尚开示说：“半月诵戒，诵完要记得，口诵心惟，遇境逢缘，就不犯戒，不起十恶，佛制半月诵戒之意在此。”《十诵律》云：“善广...
妙吉
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一向主张精进，提倡“农禅并重”，“一日不作，一日不食”，“不诵为言垢，不勤为家垢，不严为色垢”。主张在经济活动中要诚实守信、公道正派、说真话、讲信誉、轻财利，反对顺从私欲、弄虚作假、言行不一、造谣诬陷等...、提高思想道德素质有积极作用。《无量寿经》说“于诸众生，视若自己”，《华严经》说“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”，都是讲要扬善抑恶、团结互助、舍己为人、服务民众。 人们积极参与放生活动 （资料...
心照
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邪法破了。不单破人间的妖魔鬼怪，还能破天上的天魔外道。你遇到天魔外道，就诵此五大心咒，他就不能恼乱你的心，不论他有什么法术都不灵验了。所以这五大心咒，在楞严咒里非常重要，非常灵感，不可思议。密唎柱，翻...魍魉请来，当然他什么都有。心咒，心咒，就是你心里要有咒，要干净，什么都没有，到要用时自然有灵验。受持并不是为着降伏妖魔鬼怪，这是好象诵持大悲咒，就是念，久而久之，不念自念，自然有一种咒的力量来护持你。...
宣化上人
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供养，三者、传流[施他]，四者、谛听，五者、自读，六者、忆持，七者、广说，八者、自诵，九者、思惟，十者、修行”(10)。十法以“书写”为第一，可见那时的受持、读、诵，可依书写的经典，不一定非从人口受...计”(12)。“念佛三昧分”说：“但能耳闻此三昧名，假令不读、不诵，……皆当次第成就阿耨多罗三藐三菩提。……能听受斯念佛三昧，若读、诵……所得功德，望前布施，不可喻比；……何况有能具足听受修行，演说是...
印顺法师
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的重要因素。 此外《戒本疏》有云：“行不顿成，必待教学，不诵或忘，将何依据，故制五夏，或尽形也。”也就是律制愚痴比丘，五夏不诵戒羯磨，尽形不得离依止。为的是使僧本有所依据，不致因不学戒而自误误人。《...教余人。文既不具，其义有缺。二者为僧中胜人上座，若一国家所宗，而多不持戒，但修诸不善法，放舍戒行，不勤精进。后生年少比丘，仿习其行。三者多闻持法持律持摩夷，而不以所诵，教余四众，便自命过。四者有比丘难...
果一
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法法圆融”，是指佛陀说的小乘大乘，世出世间的一切法皆圆融，完全与外道没有关系。且看佛说：“若菩萨不读不诵如来正经。读诵世典文颂书疏者得罪。不犯者。若为论议破于邪见。若二分佛经一分外书。何以故。为知外典是...叫极乐世界，名字不一样，是一个地方。要怎么样才能去呢？要修清净心才能去，这是理论，心净则土净，要修清净心。什么方法修清净心呢？念阿弥陀佛的方法，这个方法殊胜，这个方法好啊。所以无论学哪个宗派，哪一个...
佚名
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◎诵经的本意
不论你诵什么经，要讲实际的效果，也就是你要用功但不能没有进度，如果你很用功，很努力却没看到成绩，这样你所用功的内容就有问题了。诵经我不贪多，我只受过六年的中文教育，我把经文背在...不诵什么经，尤其是那些专讲地狱、讲鬼的东西我不太提倡，因为这会让人产生负面，让人感觉到他有罪恶感，佛法里很少讲到这种罪恶感，而是让人感到有希望。
那一方面也是我们经典里在卖弄，经典里讲到女人。...
显辉
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住毗婆沙论》十六卷，龙树所造，释十地品义，后秦耶舍三藏口诵其文，共罗什法师译出。释十地品，由至第二地品。余文以耶舍不诵，遂缺解释。相传其论是大不思议论中一分也。[1]
这是中国佛教较有代表性的看法，认为《十住论》是《大不思议论》的一部分，是专门解释“十地品”的。第三地以上的注释文由于诸多原因，耶舍未能诵出，所以缺译而成为未完之作。为此，中国佛教认为它是不完整的《华严经·十地品》注释书，而未予以...
小川一乘
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不书不读不诵，不正意念，不依禅那波罗蜜，毗梨耶波罗蜜，羼提波罗蜜，尸罗波罗蜜，檀那波罗蜜，不书不读不诵，不正意念，乃至不依一切种智。不书不读不诵，不正意念，须菩提，当知是善男子中道衰耗，是人未到一切...达如之慧名。” 《法华义疏》卷四中说：“无境不照，名为般若。” 般若是智慧的意思，但它不是一般的智慧，而是认识佛教真理的特殊的智慧，经中说： 须菩提提白佛言:世尊常说般若波罗蜜,般若波罗蜜以何义故...
不详
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